سه شنبه 8 آذر 1390
ساز پیانو در سال 1709 توسط بارتولومئو کریستوفری (1655- 1730) از روی سازی به
نام هارپسیکورد ساخته شد. این ساز بیشترین وصعت صوتی را در بین سازهای رایج دارد (حدود
هفت اکتاو) و جعبۀ صوتی بسیار بزرگی دارد که سیمها و چکشهای متعددی در آن تعبیه شده
است. با فشردن کلیدهایی که خارج از جعبه صوتی و روبروی نوازنده تعبیه شده، چکشهای داخل
جعبۀ صوتی ساز (که متصل به این کلیدها هستند) به حرکت درآمده و به سیمها اصابت می کنند
و صدا تولید می شود.
پیانو بر خلاف هارپسیکورد قادر به اجرای نوانس های مختلف است بدین معنا که به نسبت
شدت فشاری که انگشتان نوازنده روی کلیدهای ساز وارد می کند شدت صدائی که تولید می شود
نیز تغییر می کند (هر چه کلیدها را قوی تر فشار دهیم صدا بلندتر و قوی تر و هر چه ضعیف
تر فشار دهیم، صدا کمتر و ضعیف تر خواهد بود)و از اینرو عنوان پیانو که مخفف شده ی
کلمۀ پیانو فورته می باشد (پیانو به معنی ضعیف و فورته به معنی قوی می باشد) بر آن
نهاده شد.
انواع پیانو:
پیانو دیواری (برای مصارف خانگی)
پیانو رویال (برای استفاده در سالن ها)
دیجیتال پیانو (پیانوی الکترونیکی) - این نوع پیانو نیاز به کوک ندارند.
1- برای آموزش پیانو چه متد هایی وجود دارد؟
بلی کتاب جان تامپسون برای کودکان و برای بزرگسالان نیز کتاب ها و نت های بسیاری
وجود دارد. مانند: بیر، کتاب باخ آنا ماگدالنا، قطعات ساده کلاسیک برای پیانو، قطعات
ساده ایرانی برای پیانو
2- آیا نواختن پیانو سخت است؟
هیچ سازی آسان یا سخت نیست و برای نواختن هر کدام بایستی روزانه تمرین کنید. خوب
نواختن هر سازی به دو عامل زمان و تمرین نیاز دارد. سازهایی مانند پیانو یا سنتور از
آنجا که از قبل کوک شده اند، در ابتدا صدایی بسیار دلنشین تر دارند. اما سازی مانند
ویلن که هنرجو خود بایستی صدای مورد نظر را ایجاد کند کمی سخت تر بنظر می رسد.
3- آیا یادگیری این ساز برای من دیر نیست؟
آموختن موسیقی در هیچ سنی دیر نیست. بقول معروف ماهی را هر وقت از آب بگیرید تازه
است!
4- از چه موقع بایستی ساز را تهیه کنم؟
قبل از تهیه ساز حتما با مربی خود مشورت کنید. حدودا از جلسه دوم یا سوم بهتر است
که ساز را داشته باشید.
5- در حال حاضر قیمت یک پیانو چقدر است و من به
چه نوع سازی نیاز دارم؟
تهیه ساز بسته به بودجه شما دارد. حداقل با یک میلیون تومان می توانید پیانوی دیجیتال
تهیه کنید. اما یک پیانوی خوب حدودا از سه میلیون به بالا است. رنگ ساز به سلیقه شما
است و تاثیری در صدا دهی ندارد. از مهمترین نکات پیانو این است که صفحه رزنانس (صفحه
پشت ساز در پیانو های دیواری) ترک نداشته باشد. برای شروع می توانید ارگ (کیبرد) تهیه
کنید. هزینه آن بسیار کمتر از پیانو است و جداقل تا یکسال کار پیانو را برای شما انجام
می دهد با حدود 300 هزار تومان ارگ مناسبی می توانید بخرید. برای خرید حتما با مربی
خود مشورت کنید و نظر او را جویا شوید.
6- آیا پیانو انواع مختلفی دارد؟ فرق آنها چیست؟
بلی پیانوهای اسپینت (Spinet) معمولآ کوتاه ترین
نوع پیانوهای دیواری و از ارزانترین نوع آنها هستند. ارتفاع این پیانوها از حدود
90 سانتیمتر شروع می شود و تا حداکثر 100 سانتیمتر ادامه دارد. جعبه صدای آنها کوچک
است. به همین علت، اغلب قیمت مناسبی دارند.
پیانو های دیواری معمولی که از 100 سانتیمتر شروع می شوند و تا 130 سانتیمتر هم
ساخته می شوند.
پیانو های رویال که حالتی خوابیده دارند و برای سالن ها و فضاهای بزرگتر طراحی
شده اند. قیمت این نوع پیانو بسیار گرانتر از پیانو های دیواری می باشد.
پیانو های دیجیتال که با برق کار می کنند و نیاز به کوک ندارند.
7- آیا کودکان نیز می توانند به فراگیری این ساز
بپردازند؟
بلی بهترین سن برای شروع نوازندگی پیانو از دوران کودکی است. توجه داشته باشید
در این سنین اگرچه فراگیری کودکان بسیار بالا است اما بدلیل زود خسته شدن کودکان از
کارهایی که نیاز به تمرکز زیادی دارد، بهتر است برای پیشرفت بیشتر، زمان تمرینات آنان
را کوتاه تر و به دفعات بیشتر تقسیم کرد.
8- قبل یا همزمان با فراگیری پیانو چه درس های
دیگری به من کمک می کند تا نواختن این ساز را بهتر بیاموزم؟
آموختن مبانی موسیقی (سلفژ و تئوری) به یادگیری شما کمک می کند. همینطور گوش دادن
به آثار صوتی که شامل تکنوازی پیانو باشد و خواندن کتاب های مربوط به موسیقی نیز موثر
است.
9- چه مدت زمانی طول می کشد تا من بتوانم این
ساز را در حد قابل قبولی بنوازم؟
متد های آموزشی پیانو بر اساس قطعات ساده شروع می شود و به تدریج پیچیده تر می
شوند. برای دوره مقدماتی حدودا هفت تا هشت ماه زمان در نظر بگیرید. البته این زمان
بسته به زمان تمرین هر هنرجو متفاوت است.
10- شیوه آموزش برای ساز چگونه است؟ آیا در طی
دوره آموزشی ناگهان درس ها سخت می شود؟
شیوه آموزشی برای همه سازها به تدریج و از آسان به دشوار می باشد. در صورت تمرین
مرتب روزانه و فراگیری کامل درس ها ، درس های جدید بسیار ساده خواهند بود.

دوشنبه 7 آذر 1390
از روزگاران قدیم، دلپذیرترین جای خانه ما
ایرانیان،اتاق پذیرایی است. اینگونه آموخته ایم كه بهترین ، شایسته مهمان است.
مركز همایش های اندیشه معلم با دارا بودن
محیطی زیبا و آرام آماده برگزاری كنسرتهای موسیقی ،جشنها ، همایشها ، بزرگداشتها،
یادبودها میباشد كه در همین راستا این مجموعه دارای امكاناتی از جمله اتاق فرمان
،تجهیزات صوتی و تصویری، دوربینهای مدار بسته و سالن غذا خوری را برای شما عزیزان
فراهم نموده است.
ظرفیت مركز همایش های اندیشه معلم 360 نفر میباشد.
مركز همایش های اندیشه معلم از شما دعوت می نماید تا با اختصاص
وقت، از مركز همایش های حضورا بازدید به
عمل آورید. افتخار میكنیم هنگام میزبانی با شكوهتان، در كنارتان باشیم.


آدرس : شهرك غرب / سعادت آباد
تلفن تماس : 09125355047
سه شنبه 17 آبان 1390
آلبوم
جدید امی لی (گروه Evanescence)،
جدیداً که نه! مدتیه که منتشر شده...
What You Want اولین قطعه ی این آلبوم هست که موزیک ویدئوی اون
هم جالب بود ... خوب جالبه دیگه ...! گروه کمی تغییر کرده، نوازنده ی درامز فوق العاده است و همین طوز قطعه ی
16 یا همون قطعه ی آخر که با هارپ شروع می شه و همون گام قطعه شماره 4 پاییز طلایی 1 رو داره!
شنیدنش خالی از لطف نیست دوستان.
پنجشنبه 5 آبان 1390
ایران گام مجموعه ای از بوی دیروز و خاطرات طلائی استاد فریبرز لاچینی را به بازار عرضه کرد.
شنبه 23 مهر 1390
امروز صبح در محل كارم تو كامپیوتر از قسمت موسیقی، قطعه 8 پاییز طلایی 2 رو گذاشتم برای چند
شنبه 23 مهر 1390


یکشنبه 17 مهر 1390
May 2011
Top 10 Songs of the WeekThis
WeekLast
WeekSong Title Artist 1 1 Rolling In The Deep Adele 2 2 E.T. Katy Perry Featuring Kanye West 3 -- The Edge Of Glory Lady GaGa 4 5 On The Floor Jennifer Lopez Featuring Pitbull 5 3 The Lazy Song Bruno Mars 6 6 Give Me Everything Pitbull Featuring Ne-Yo, Afrojack & Nayer 7 4 Just Can't Get Enough Black Eyed Peas 8 -- Where Them Girls At David Guetta Featuring Flo Rida & Nicki Minaj 9 9 Sweat (Remix) Snoop Dogg Vs David Guetta 10 7 Blow Ke$ha
یکشنبه 10 مهر 1390
فرهنگ شناسان معتقدند كه بارزترین نشانه های
قومیت و بهترین ابزار شناسایی خصایص یك ملّت،
فرهنگ بومی آنهاست. فرهنگ بومی به مثابة جلوه گاهی ارجمند و والا آینه وار منعكس كنندة
موجودیت و ارزش های هر قوم می باشد. مردمان ساده و پر تلاش در میان كوه ها و دشت ها
زندگی می كنند و بدون واسطه با طبیعت و مظاهر آن مأنوسند. این مردم از تمامی تجلیات
زندگی در پیرامون خود تأثیر می پذیرند و متناسب با درك و اندیشة خود نسبت به آنها بازتاب
های صادقانه و بی ریا دارند. خوشی ها و ناملایمات مردم عادی برگرفته از طبیعت پیرامونشان
است. هیجانات شادمانه و افسردگی های انزوا گرایانه حاصل شرایط زندگی و بازتاب تأثیر
محیط آنهاست و اعتقادات، روحیات و باورهای مردم ساكن در كوه ها و دشت ها به روشنی در
رفتار، گفتار، عادات، سنن و خصوصاً هنرهای آنها متجلی می شود. صنایع دستی، ابزار كار،
آداب، قصه ها و شعرها و آوازها، به روشنی رازهای درونی و خصایص عاطفی این مردم را بیان
می كند. در میان تمام عناصر فرهنگی، موسیقی بومی كه معمولاً تلفیقی از شعر و نغمه گری
است، بازگو كنندة باورها و نشان دهندة ارزش ها به شمار می آید. موسیقی
فولكلور FOLK MUSIC یا موسیقی عامیانه موسیقی سنتی در یك قوم كه با آواز و رقص توأم
باشد، فولكلور میوزیك با موسیقی فولكلور گویند. فرهنگ توده ای مردم یك اجتماع هر گاه
به صورت سنت در آمده باشد در قالب هنرهای مختلف قابل ارائه می باشد در موسیقی مفهومی
نزدیك با آهنگ های عامیانه یا موسیقی محلی) دارد. موسیقی عامیانه كه به تعبیری همان
موسیقی محلی با موسیقی فولكلوریك می باشد از گذشته تا حال در تمام جوامع بشری وجود
داشته است، موسیقی محلی جزء ابتدایی ترین و قدیمی ترین اشكال موسیقی در بین تمام اقوام
و ملل دنیا می باشد. موسیقی عامیانه خالق آفریننده مشخصی ندارد و تمام افراد یك جامعه
در شكل گیری و نقل و روایت آن به گونه ای سهم دارند یعنی از لحاظ فرم و محتوا مشخصة
واحد و روشنی ندارد و سینه به سینه از نسلی به نسلی و از قومی به قومی دیگر انتقال
پیدا می كند. از این رو دائما درحال تغییر
و تحول است. موسیقی
محلی این موسیقی شامل آهنگ ها و ترانه های مردم روستایی
و دور از شهر است كه دست علم و هنر شهری به آن نرسیده است. نغمات موسیقی محلی چون ساده
و طبیعی است بسیار مؤثر و دلنشین می باشد. این نوع موسیقی در اكثر كشورها اهمیت فوق
العاده دارد و آهنگ سازان از نواهای آن استفاده های بسیاری كرده اند. مجموعه قطعات
موسیقی آمیخته به سنت های فرهنگی یك جامعة كوچك (روستا یا كوهستانی) را موسیقی محلی
آن جامعه نیز گویند. این قطعات غالباً مصنف مشخصی ندارد و یا اینكه اغلب آهنگ سازان
آنها ناشناخته مانده اند. زیرا اولاً چنین مصنفی اساساً در آن جامعه موسیقی دان حرفه
ای با تحصیل كرده نبوده و ثانیاً به این دلیل كه برای مردم آن خطه عادات و سنن و حفظ
آن مهمتر از شخص مصنف سنت گذار است. تمام پژوهشگران موسیقی در ارائه تعریف واحد و مشخصی
برای موسیقی محلی اتفاق نظر ندارند. برخی موسیقی محلی را معادل موسیقی عامیانه موسیقی
فولكوریك، موسیقی بومی، مردمی و موسیقی توده دانسته اند. موسیقی های بومی عموماً حاوی
نغمه های دلپذیر و شورانگیزی هستند كه كلماتی ساده و مفاهیم پذیرفتنی آنها را همراهی
می كنند. مضامین اشعار در نغمه های بومی ایران حماسی، اعتقادی، اجتماعی، توصیفی و
... بوده و احساسات و ارزش های اخلاقی و انسانی را تبلیغ می كنند. موسیقی در لرستان رنگ و حالت ویژه ای دارد كه
با شنیدن یك نغمه موسیقی لری خاستكاه آن در ذهن شنونده تداعی می شود. مردم لرستان هم
مانند اهالی اكثر نقاط ایران دارای دو نوع موسیقی هستند: 1- موسیقی
با متر آزاد 2- موسیقی با متر معیّن موسیقی
با متر آزاد موسیقی لرستان با متر آزاد شامل مقام هایی است
كه كمابیش همانند آواز سنتی به اجرا در می آید. از عمده ترین مقام های معمول در لرستان
چند نمونه را می توان ذكر كرد: سواربازی: اسب و سوار كاری در بین عشایر اهمیت ویژه
ای دارد. سواركار ماهر در توفیق مأموریت های ایل نقش عمده ای دارد. بنابراین خواندن
اشعار و آواهایی دربارة سواركار و اهمیت دادن به توانایی های او در قالب مقام هایی
بازگو می شود كه « سواركار» یكی از آنهاست. مقام سواركار بیشتر حالت های چهارگاه را
به یاد می آورد. نظامی خوانی (مقام خسرو وشیرین): مردم لرستان به
داستان های باستانی ایران اهمیت فراوانی می دهند. در گذشته این داستان ها در بین مردم
لربیش از امروز متداول بود و بیان می شد. « خسرو و شیرین» از مقام هایی است كه مردم
از همراه با شعرهای مختلف می خوانند. این مقام به صورت گوشه ای مستقل در ردیف موسیقی
سنتی ایران جای گرفته است. شاهنامه خوانی: از مقام هایی است كه در بین مردم
لرستان و لرهای بختیاری معمول است. توجه به مسائل ملی و میهنی كه عالی ترین تجلیات
آن را در شاهنامه، فردوسی سراغ داریم، در بین مردم لرستان وجود دارد. بازگو كردن داستان
های شاهنامه به صورت نقل و خواندن بخش هایی از حوادث در قالب مقام های شورانگیزاز معمول
ترین مقام خوانی در بین مردم لر به حساب می آید. هُوره: نوعی مقام خوانی با متر آزاد است.این شیوة
مقام خوانی در كردستان نیز معمول است و چون اغلب به بیان ارزش های اعتقادی و باورهای
عمده ی مردم می پردازد، احتمال ارتباط آن با آوای مذهبی (هورایی) قابل مطالعه می باشد.
در هوره اشعار و واژه ها بدون قید وزن معیّن و با الحانی كشیده و به منظور تمركز ذهن
شنونده اجرا می شوند. انواع هورة لری و لكی ( از طوایف لر هستند) را در مقام هایی مانند
کوه چر(صدای كوتاه)، سوارچر (آوای سواركار) و « مویه» می توان شنید. مقام های مذهبی: آواهایی هستند كه همراه با مراسم
عزاداری از دست دادن عزیزی خوانده می شوند. مقام هایی مانند « سحری»، « چَمریونه» و
« پاكُتلی» از معروف ترین مقام های معمول در بین مردم لرستان می باشند. موسیقی
با متر معیّن در لرستان موسیقی با متر معیّن در دو بخش موسیقی
سازی و آوازی ظاهر می شود.در موسیقی سازی لرستان، نغمه هایی متداول است كه درهمراهی
با رقص و پایكوبی به كار می روند. گاه نیز نوازندگان نغمه هایی را كه شنیده اند با
شیوه های موسیقی بومی اجرا و عرضه می كنند و به آن رنگ و حالت لری می بخشند. از معروف
ترین آهنگ های لری در همراهی با حركات رقص می توان « سه پای»، « دو پا»، « لرزانه»
و « سواركاری» را نام برد. نوع دیگری از موسیقی لری كه با
متر معیّن اجرا می شود، ترانه هایی است كه رنگ عمومی ملودی های آنها كمابیش به همدیگر
شباهت قابل ملاحظه ای دارند. اشعار ترانه های لری با زندگی واقعی مردم آن سامان ارتباط
مستقیمی دارد. واژه های جنگ، دشمن، تفنگ، فشنگ، مهر مادر و هر آنچه كه ارزش های قومی
را والاتر می سازند. در ترانه های لری شاخص بوده و نشان از وضعیت اجتماعی این مردم
در گذشته ها دارد. ترانه های لری در عین حركت و جنبش داری غمی عمیق و حالتی شكوه آمیز
است كه درملودی های آن متجلی می شود. نكته ای كه لازم به یادآوری است
آن است كه موسیقی های لری، لكی و بختیاری را می توانیم از گروه معیّن موسیقی لری به
حساب آوریم كه با شباهت های كمابیش نزدیك، به گونه ای یكسان در مناطق زاگرس به حیات
خویش ادامه می دهند. باید توجه داشت كه بختیاری هابیش از لرهای لرستان ولك ها موسیقی
خود را از تأثیر پذیری حفظ كرده اند. سازهای
لرستان كمانچه: اصلی ترین و معمول ترین ساز لرستان كمانچه
است. كمانچة لری بر عكس كمانچة آذربایجان حجمی كوچك دارد. كاسة كمانچة لری، كوچك و
معمولاً پشت آن باز است. برخلاف كمانچه های سنتی كه چهار سیم دارند، بر روی كمانچة
لری سه سیم بسته می شود. در بین مردم لرستان كمانچه سازی كاملاً شناخته شده است و نوازندگان
این ساز در این سامان بسیار توانایند. دو زلّه: دوزله، یا دونای كه دركردستان نیز معمول
است، در لرستان نیز وجود دارد. اغلب عشایر و روستانشینان از دوزله یا دونای در اجرای
نغمات خود بهره می گیرند. تُمبك: تمبك، از شناخته شده ترین
سازهای ضربی در همراهی ملودی های لری است. تمبك دراغلب نقاط لرستان كاربرد دارد به
گونه ای كه تمبك با سایر سازهای لری مانند اعضای جدایی ناپذیرند. دایره: دایره، از سازهای ضربی معمول
در لرستان است. این ساز هم به تنهایی و هم در هم آوایی با ساز و خصوصاً در اجرای ملودی
های رقص به كار می رود. نی: از سازهایی است كه به اشكال و اندازه های
مختلف در نواحی لرستان ساخته و نواخته می شود. دهل و سرنا: دهل و سرنا، از سازهای بسیار متداول
در بین عشایر و روستاییان لرستان است. دهل و سرنا در اجرای رقص های بومی نقش مؤثری
دارند، ضمن آن كه به عنوان سازهای خبر دهنده از دیربازدراین منطقه از سرزمین ما به
كار می رفته اند. دهل و سرنا در لرستان در مراسم عزاداری نیز به كار می رود. در بیان غم های عمومی مانند عزاداری امام حسین
(ع) و در همراهی دسته های عزاداری دهل و سرنا را به كار می برند. از طرفی هر گاه جوانی
ناكام از دست برود، دهل و سرنا، به عنوان شناخته شده ترین سازهای لری در بیان غم ها
و بازگو كردن آلام غمزدگان نقش دارد. آهنگ های سحری « چمری» و « پاكتلی» لری از معروف
ترین نواهای موسیقی لرستان هستند كه با دهل و سرنا اجرا می شوند در میان مردم لر، نوازندگان،
توانمندی در اجرای دهل و سرنا وجود دارند كه از معروف ترین آنها مرحوم محمد مرادی معروف
به« شاه میرزا» را می توان نام برد. نوارهای باقی مانده از این نوازنده نشانة تبحر
و توانمندی فوق العادة او رادرنواختن سرناست.
یکشنبه 10 مهر 1390
نام کامل او فرانسیس آلبرت لای است. او در 26 آوریل 1932 در نیس فرانسه به دنیا آمد. هنگامی که بیست سال داشت زادگاهش را به مقصد پاریس ترک نمود. در سال 1965 با کلود للوش (فیلمساز) آشنا شد و در ساختن موسیقی فیلم "یک مرد و یک زن" او را یاری نمود.این فیلم در 1966 منتشر شد و به موفقیت بین المللی دست یافت و جوایز متعدد اسکار را به دست آورد و برای فرانسیس لای جوان نامزدی جایزه "گلدن گلوب" را برای بهترین موسیقی ابتکاری به همراه داشت. این موفقیت اولیه فرصت های بیشتری رابرای فعالیت در صنعت فیلمسازی فرانسه برای وی مهیا نمود. در سال 1969 او برای فیلم "سوارکار در باران" به کارگردانی "رنه کلمنته" موسیقی فیلم ساخت. فرانسیس لای در سال 1970 جوایز اسکار و گلدن گلوب را برای موسیقی فیلم "قصه عشق" دریافت نمود. در آمریکا آلبوم موسیقی متن فیلم قصه عشق رتبه دوم را در نمودار بیلبورد آلبوم ها و موسیقی فیلم ها دریافت نمود. "در جایی که من آغاز کردم" یک تک ترانه ریتمیک بود که ترانه آن را کارل سیگمن سروده بود و خواننده پاپ سنتی آن زمان "اندی ویلیامز" آن را اجرا نمود. این ترانه همچنین با ارکستر کامل توسط خود فرانسیس لای و با هنرنمایی هنری مانسینی و شرلی بیسی با موفقیت ضبط شد. وی همچنین برای دنباله فیلم "قصه عشق" با عنوان "قصه الیور" موسیقی فیلم ساخت. فرانسیس لای همچنین برای فیلم های عاشقانه شهوانی همچون "امانوئل2"(1975) و "Bilitis" (1977) موسیقی های موفقی ساخت. در عرصه فعایت چهل ساله حرفه ای فرانسیس لای برای برنامه های تلویزیونی نیز موسیقی ساخته است. وی به تنهایی و یا با همکاری افراد دیگر مجموعا برای بیش از صد فیلم موسیقی ساخته است. و شخصا آهنگسازی بیش از ششصد ترانه را بر عهده داشته است. جوایز جایزه اسکار بهترین موسیقی ابتکاری برای فیلم "قصه عشق" - ۱۹۷۰ جایزه گلدن گلوب بهترین موسیقی ابتکاری برای فیلم "قصه عشق" – 1970 جایزه سزار بهترین موسیقی برای فیلم Itinéraire d'un enfant gâté1988 و نامزدی جوایز متعدد موسیقی فیلم در جشنواره های مختلف جهانی.
چهارشنبه 6 مهر 1390

دوشنبه 4 مهر 1390
چهارشنبه 23 شهریور 1390
دوشنبه 21 شهریور 1390
ژاله علو که نریشن مجموعه تلویزیونی "سایه روشن" را میخواند، تاکید کرد برای نریشنهای این سریال صدایش را مسنتر کرده است تا همخوانی بیشتری با فضای پروژه داشته باشد. ژاله علو، گوینده نریشن مجموعه
تلویزیونی "سایه روشن" در پاسخ به این سئوال که برای پذیرفتن گویندگی این
پروژه نام آرش معیریان شما را ترغیب به این کار کرد یا موضوع مجموعه به خبرنگار مهر
گفت: در ابتدا قرار بود من نقش خانم حبیبی را در مجموعه تلویزیونی "سایه روشن"
به کارگردانی آرش معیریان و تهیهکنندگی کاوه افضلی بازی کنم، اما بعد از مدتی قرار
شد اتفاق دیگری در قصه بیفتد. وی در ادامه افزود: بعد از اینکه بازیام در این مجموعه منتفی شد بنا به تصمیم نویسنده قرار شد من نریشنهای این مجموعه را بخوانم. من هم به خواست نویسنده احترام گذاشتم و گویندگی نریشن مجموعه "سایه روشن" را پذیرفتم. علو درباره اینکه سریال "سایه روشن" شباهتهای زیادی به مجموعه خارجی "زنان سرسخت خانهدار" دارد، حتی در آن سریال یکی از بازیگران خواندن نریشنها را بر عهده دارد، گفت: نه، من این سریال را ندیدهام و در حال حاضر از زبان شما درباره شنیدم. این گوینده خاطرنشان ساخت: برای خواندن نریشن این مجموعه صدایم را مسنتر کردم تا همخوانی بیشتری با فضای سریال داشته باشد. از سوی دیگر خانم حبیبی که قرار بود در این مجموعه حضور داشته باشد زن مسنی بود، به همین دلیل تلاش کردم صدایم کمی مسنتر باشد. وی در پاسخ به این سئوال که موضوع مجموعه شما را برای پذیرفتن گویندگی نریشن ترغیب کرد یا نه؟ توضیح داد: اگر موضوع برایم جذابیت نداشت، قطعاً کار را نمیپذیرفتم. مجموعه تلویزیونی "سایه روشن" روزهای زوج ساعت 23 از شبکه تهران پخش میشود. در این مجموعه رویا نونهالی، نسرین مقانلو، لیلا بلوکات، ساعد هدایتی، امیرکاوه آهنین جان، مهتاج نجومی، مهدی سلوکی، مجتبی رجبی، آزاده ریاضی، مهرنوش الفتی، امیر کاظمی، محسن افشانی، مهران رجبی، حسین فلاح، شقایق نوروزی، محمد سلطانی، رهام تدریسی، کتایون اویسی، علی اویسی، طیبه محمدزاده، علیرضا شهیری، ملیسا دولت خواه و اکرم محمدی، محمد صادقی وفتحعلی اویسی بازی میکنند. این مجموعه به نویسندگی محمدمحمود سلطانی دومین ساخته کاوه افضلی پس از تله فیلم "عملیات پایتخت" است که ماجرای زندگی سه زن به نامهای نازنین (نونهالی)، آتوسا (بلوکات) و افسانه (مقانلو) است که مجتمعی زندگی میکنند و اتفاقاتی شرایط زندگی آنان را تحت الشعاع قرار میدهد... عواملی که در ساخت این مجموعه همکاری دارند عبارتند از نویسنده فیلمنامه: محمدمحمود سلطانی، دستیار اول کارگردان و برنامه ریز: حسین فلاح، طراح صحنه و لباس: آناهیتا اقبال نژاد، طراح گریم: مهرداد میرکیانی، صدابردار: احمد اردلان، مدیر تولید: محمدرضا نجفی، مدیر تصویربرداری: رضا شیخی، منشی صحنه: مهرنوش الفتی، دستیار طراح صحنه: محمدرضا امین زاده، مدیر صحنه: حفیظالله جمشیدی، عکاس: ابراهیم مختاری، مدیر تدارکات: جمال نصیری و امور اداری: میترا غفوریان، مالی: شهرام یعقوبی. |
چهارشنبه 26 مرداد 1390
| محمد گلریز به عنوان نماینده هنر موسیقی در ضیافت هنرمندان از دکتر محمود احمدینژاد خواست حمایت مادی و معنوی از موسیقی داشته باشد. | |
محمد گلریز درباره خواستههای ارائه شده از طرف اهالی موسیقی در ضیافت افطار هنرمندان با دکتر محمود احمدینژاد رئیس جمهور که شامگاه سهشنبه 25 مردادماه برگزار شد به خبرنگار مهر گفت: در این ضیافت به کمبود سالن ویژه برگزاری کنسرتهای متعدد اشاره کردم و توضیح دادم که قشر عظیمی از علاقمندان به هنر موسیقی را جوانهای این مرز و بوم تشکیل میدهند و برای اینکه موسیقی فاخر و مناسب با موازین کشور خود را ارائه دهیم نیاز به سالنهای متعدد برای عرضه این هنر داریم. این خواننده سرودهای دوران انقلاب در ادامه افزود : یکی دیگر از خواستههای اهالی موسیقی حمایت از مجریان و مدیران اداره این هنر در جامعه جوان ایران امروز است از همین رو در این ضیافت به رئیس جمهور عرض کردم که هنر موسیقی در دنیا حرف اول را میزند و در این راستا موسیقی ایرانی که برگرفته از اصالتهای غنی فرهنگی ما است نیز در میان انواع موسیقی که در دنیا مطرح میشود حرف برای گفتن دارد به همین دلیل اگر حمایتهای شایستهای از این هنر صورت گیرد میتوان به زبان موسیقی ملی خود ارزشها را به گوش جوانان رساند. وی در ادامه افزود: از آقای احمدینژاد رئیس جمهور درخواست کردیم که با حمایت مادی و معنوی از این هنر راه ورود انواع و اقسام محصولات فرهنگی به خصوص هنر موسیقی از سوی بیگانه را مسدود کند تا جلوی تهاجم فرهنگی گرفته شود. گلریز در پایان یادآور شد: آقای احمدینژاد ابراز امیدواری کرد کارهایی که از دست ریاست جمهوری در خصوص هنر موسیقی برمیآید را عملی میکند. |
سه شنبه 28 تیر 1390
اجرای ارکستر سمفونیک تهران به رهبری شهداد روحانی شب دوشنبه در تالار وحدت برگزار شد.
